HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 土人形 恵比寿 文化遺産オンライン

土人形 恵比寿 文化遺産オンライン。求めた祈り 恵比寿大黒天 木彫 約9㎝ 幕末明治頃】仏像民間信仰郷土。彗相小ぶりな恵比寿大黒天 木彫 約8㎝】仏像民間信仰郷土玩具仏教美術。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。彗相小ぶりな恵比寿大黒天 木彫 約8㎝】仏像民間信仰郷土玩具仏教美術。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。天然素材 牙マンモス カエル蓮彫刻 鼻煙壺　手彫り 松山刻印。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。アンティーク　ピエロ　陶器　オブジェ　置物。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。世界の民芸　在銘　ロシア　ウラル石彫　クマとハリネズミ　石像　熊　彫刻　オブジェ。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。【廃寺出品】時代仏教美術　彩色木造子安鬼子母神　鬼子母神　時代厨子 　日蓮宗。また、二体配置は結界思想にも近いです。石像　恵比寿　大黒様　日本庭園　坪庭　屋上庭園。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。Bloomingville 女性像 ホワイト 陶器。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。陶板レリーフ 女性像 額装 木内克作 作 箱書あり 美術。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。文化勲章芸術院 北村西望 大慈無邊　高27㎝。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。R. Lalique　ルネラリック　オブジェ　置物 インテリア　フィギュリン　雀。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。李朝、刷毛目壺。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。【 玉蝉瑪瑙根付 明～清朝期】　倣古葬玉　中華古玩。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り